[sticky post]Осторожно - дети
wolk28
Оригинал взят у molonlabe в Осторожно - дети
Вот идут баталии по поводу закона, который детей в США отдавать запрещает. А я такой смотрю и думаю. Фигня какая-то. И все копья ломают правильно приняли закон или неправильно. Вообще никого не удивляет, что русские не усыновляют детей из США. И вообще никого не удивляет, что в США отдают больных детей, которых в России вылечить невозможно (?!). Как это невозможно? Не лечат у нас такое? А почему? А раз у нас не лечат - заплатите из бюджета туда, где лечат, пусть вылечат. Или сделайте так, чтобы и у нас лечили такое.

Никого не интересует. Все ведут баталии - отдавать или не отдавать. Никто не говорит - а давайте как-то оглянемся и обратим внимание - кто работет в детских домах? Какую зарплату получают там воспитатели и нянечки и кто еще там? А есть ли волонтеры, которые приходят заниматься с детьми? Или их посылают подальше, чтобы не видели, что там творится? А что с детьми происходит после детдома? А почему вообще граждане США усыновляют росийских детей? А французких или английских усыновляют? А почему там органы соцзащиты мышей не ловят? В Финляндии вот у нормальных родителей детей отбирают по малейшему подозрению, а в США ребенка убили и все как бы нормально?

Короче, лично я не вижу проблемы в том, чтобы не позволять американцам усыновлять наших детей. Но тогда давайте сделаем так, чтобы у них было нормальное настоящее и будущее. А то одни хают американцев, другие Думу, принявшую этот закон и никто не думает, а что с детьми-то? Это что, такая политиеская валюта? Так пусть идут на хер все участники таких валютных операций. Давайте решать проблемы своих детей, а не американских родителей. Не нравится закон? Иди и помоги этим детям. Нравится? Тем более иди и помоги.


Купало гой!!!
wolk28
Оригинал взят у urgor в Купало гой!!!
С Праздником, други! Солнышко повернулось!

Много месяцев прошло с того знаменательного дня, как я посмотрел кино "Мэтт Дэймон против тиран
wolk28
Оригинал взят у bigfatcat19 в Много месяцев прошло с того знаменательного дня, как я посмотрел кино "Мэтт Дэймон против тиранидов"
"Змеей извивается знамя,
Трепещет крылом журавля,
Сердец разжигает пламя!
Его знаменосец - я!"


Цянь Цай, "Сказание о Славном Воине Поднебесной"

Многое изгладилось из памяти, потому что она уже не та, что когда-то. Вот раньше память была - огого! А сейчас не так. Тем не менее, кино было охрененное. А все почему? Потому люди свели к минимуму человеческие отношения и к максимуму - тыщ-пыщ и идею. Увы, фильм хоть и не провалился в прокате, но лишь вдвое перекрыл затраты. От картины ожидали большего. Грандиозный замах людей, решивших впрячь в одну телегу голливудского коня и трепетную лань китайского фентези завел картину в мрачную пустыню всеобщего отторжения. В этом фильме практически каждый находит для себя что-то родное, близкое, вызывающее яростный и непрекращающийся баттхёрт. Патриоты США громко кричат оттого, что мир спасают китайцы. Патриотов Китая свирепо бомбит от того, что Китай спас америкос, а прекрасная китайская девственница втрескалась в этого пендоса по уши (и ладно бы еще был молоденький, а то ведь совсем неновый мужик!) Феминисток рвет от патриархата, обрекшего узкоглазую красавицу на незавидную участь быть придатком членоносца (пусть и без грязной кульминации). Порядочных людей всего мира вымораживает от тоталитаризма. Вату пырит... Да ее всегда от чего-нибудь пырит. Бывалым смишно, как все там глупо устроено. В общем, приходится признать, что по достоинству фильм смогли оценить очень немногие. И среди этих немногих ослепительной звездой сверкаю я.

На самом деле одна из главных проблем фильма именно в том, что он очень китайский. В смысле, поставлен китайским режиссером по канонам китайского фентези. Китайское фентези - это очень своеобразный вид киноискусства, потому что его культурные ноги растут из китайского классического фантастического романа. Надо сказать, китайцы упарывались фентези еще в те времена, когда у предков нынешних европейцев дофига литературой считалось занудство о том, как благородные рыцари сели на коней и поскакали куда-то в Омск давать по щам тамошним фантастическим псоглавцам. А у жителей Поднебесной к этому времени в моде были бесконечные циклы с демонами, летающими героями, богами и похотливыми суккубами - марвелл отдыхает, короче. Оборотной стороной этого чересчур раннего литературно-полового созревания стало то, что китайский роман, по большому счету, так и не вышел из подросткового возраста. В нем, как правило, все очень плохо со связным сюжетом. Эпизоды не вытекают один из другого, герои туменами вываливаются ниоткуда и сваливают в никуда, чтобы снова выскочить через десять глав, вводя европейского читателя в исступление необходимостью вспоминать, что за удалец тут хлопает по плечам персонажей, которые, более-менее, устоялись, как основные. Так вот, китайские фантастические фильмы, которые раньше штамповались в Гонконге, а сейчас делаются уже и в самом Китае, благо, компьютерная графика страшно скакнула вперед, страдают теми же недугами. И часть этих болезней, увы, подхватила "Великая Стена". Несмотря на то, что практически все сюжетные ходы и выверты имеют логическое объяснение, в поисках этого объяснения приходится очень сильно покопаться. Сам процесс раскопок сильно напоминает СПГС, что несколько снижает его ценность в глазах взрослых, разумных людей с высокой степенью бывалости и рассудительного. Но упоротым, вроде меня, он доставляет особенное удовольствие.

Я смотрел фильм на большом экране дважды. Первый раз в айпаде (или айботе, я хз, короче, в "Октябре" переделанном) с братом, второй раз водил на 3d дочку друга, потому что так сложилось, что больше ее сводить в кино было некому. Первый раз я просто тихо офигевал от картинки и громко и немелодично повизгивал. Второй раз смотрел уже спокойней и подмечал всякие разные маленькие обстоятельства и детали, которые и доставляют удовольствие любителям проработанных фантастических миров.

Вообще, идея фильма, конечно, офигенная. Я не знаю, кому она пришла в голову: китайцам или американцам, но кто бы это ни был, он заслужил какую-нибудь особенную награду от Games Workshop за пропаганду их игрового мира. Хотя кого я обманываю, эти упыри даже спасибо не скажут, да и Ski fi мир свой они через месяц-другой спустят в унитаз, как уже проделали это с фентези-вселенной. Но речь не об этом, а об удивительной завязке сюжета. Короче, на планету, находящуюся где-то в каменно-бронзовом веке шлепнулся довольно крупный тиранидский Хайвшип. К счастью, при падении корабль сильно пострадал, а само приземление произошло в Древнем Китае. Вооруженные бронзовым оружием, но многочисленные и организованные китайцы оказались рыло к рылу очаровательными хормаганатами:



Read more...Collapse )

О живой памяти. О том, как, чем и зачем она живёт.
wolk28
Оригинал взят у tjorn в О живой памяти. О том, как, чем и зачем она живёт.
Очень-очень важные и нужные слова от прекрасной taurel

Сергей Кириллович Дергун (род. 1951) В годы войны. 1985 г.

Сергей Кириллович Дергун (род. 1951) В годы войны. 1985 г.

Пост без названия.
И надо бы название придумать, а я даже не знаю, какое. Что тут скажешь-то...
Разговаривала сегодня с бывшей клиенткой (бабушкой из интерната), но до сих пор любимой. Человеку почти 85, таких адекватных, добрых стариков в ее возрасте я видела мало. Разговаривала, собссна, по важному поводу - мне делать материал к 9 мая, а она "дитё войны", причем, не только по документам, а пережившее такое, что ни в сказке сказать, ни вслух произнести. А мне про это как-то надо написать. А я сегодня уже не могу, я реветь только-только закончила.
Я понимаю, что профессионалу надо быть спокойным, отрешенным, ровно-доброжелательным. Тем более, журналисту. Но есть темы, где не получается. Как сдержаться, когда рядом с тобой сидит прекрасная добрая бабушка Маша и вспоминает, как ей было 8, а фашисты пришли в избу, папу схватили и увели на расстрел, а маму беременную пнули ногой в живот, а избу подожгли? Как она прыгала через окно горящей избы, в которую фашисты кинули гранату, и сидели при этом неподалеку, жарили шашлыки, и ей на голову упала горящая солома, подожгла платье - а плакать было нельзя, услышат?
[Как она спала потом в мокром и холодном саду на земле, и ей дали курточку какого-то мальчика...]Как она спала потом в мокром и холодном саду на земле, и ей дали курточку какого-то мальчика, а попку прикрыть было нечем, и за эту ночь она застудилась так, что аукалось потом через все годы и десятилетия? Как маме в живот попал осколок от гранаты и они ходили и просили в соседней деревне в лазарете для фашистов помощи, потому что больше было негде, и немец, фельдшер по профессии, враг, пустил их потихоньку на печку, сделал матери операцию (ребенок родился мертвым), а потом каждый день перевязывал? И сидит передо мной женщина, перенесшая такое (как можно вынести столько на одних плечах?) и говорит - я не могу на него злиться, на этого фельдшера, хоть он и фашист, он ведь тогда маму спас.
Как потом она ходила маленькой побираться по деревне, и большие мальчишки ее дразнили нищенкой. И день, когда удавалось выпросить 4-5 картошин, был счастливым, но унести за один раз клубни больному истощенному ребенку удавалось с большим трудом, она несла, потом садилась отдыхать, потом снова несла. Сил не было.
Как потом она рожала детей и они тяжело болели, а винит она в этом свое здоровье, надорванное войной. Не смогла выносить здоровых.
И много чего еще говорила. Спасибо диктофону, он сам записывал, механическая бесчувственная штуковина. Я бы не смогла, я только сидела и плакала. И она плакала. А потом сказала - голубушка моя, Наточка, вот я тебе это рассказала всё - и у меня камень с души будто свалился. Это ведь боль нашей семьи, мы внутри могли ее обсуждать, а так ведь и поделиться больше не с кем. А в первый раз мне стало легче, когда я рассказала об этом в прошлом году в классе у деток, куда ты же меня попросила пойти. помнишь?
И я вспомнила, ага. В одну из школ местных на выступление срочно нужен был ветеран, а у нас они болели все в это время. Возраст же. И я говорю приехавшим завучам - а возьмите чудесную бабушку, она пережила несколько нападений немцев, много вам расскажет всего, хоть и не ветеран, но живой свидетель. Её и взяли. Вернули вечером, с кучей подарков от деток, притихшие, заплаканные. Говорят, дети слушали, открыв рот, и плакали. А потом все обнимали её, гладили по рукам, жалели.
Я тогда не придала, каюсь, этому слишком большого значения, потому что всегда эти истории страшные у всех, кто пережил войну. А тут вон что, оказывается, было. Именно в тот день у замечательной женщины, пронесшей через десятилетия страшную боль, наконец-то нашлось, с кем ее разделить. А спустя год снова получилось снять хотя бы часть боли с души.
Боже мой, почему я не богатая тётка с толстым кошельком и не могу просто взять и забрать эту бабушку к себе домой жить? Но это уже риторический вопрос, конечно, хоть и очень-очень жаль.

И хочу просто попросить - ребята, слушайте стариков, пожалуйста. Выслушивайте, если говорят про войну и боль. Даже малознакомых. Если будет такая возможность. Пофигу, что оно было давно, есть вещи, раны от которых не заживают. Но если разделить эту боль на нескольких - старику станет легче. И это самое малое, что мы можем для них сделать, для тех, кто пережил. Просто послушать. Обнять. Поплакать вместе.
Потому что для них это, вероятно, важнее всего. Важнее праздника, парада, маршей и прочего, и прочего. Они носят эту боль в сердце десятилетиями, и эти внутренние маленькие девочки и мальчики до сих пор горят в пожаре, голодают с протянутой рукой, не чувствуют ног от холода и голода и очень боятся завтрашнего дня, когда снова придут немцы. Помогите им высказаться. Помогите не молчать. Проявите интерес.
Это очень, очень важно.


Наталья Русинова


НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ЛЖИ ГУМИЛЁВА
wolk28
Текст уважаемого smelding



Раз уж тут это существо регулярно упоминается.

Собственно, по уму, для русского всякий интерес к трудам данного товарища должен бы заканчиваться на самом факте попытки о п р а в д а т ь тотальную резню батыевой сволочью населения русских городов. Резня эта - суть многократно подтвержденный археологией, вплоть до самых недавних раскопок в Ярославле, факт. Но что у нас последние десятилетия, если не последний век, делается по уму? Поэтому приходится добавить, что покойник не только русофоб, а банальный и совершенно бесстыдный л ж е ц. Именно того, часто приписываемого Геббельсу типа, когда слушатель или читатель верит, ибо просто представить не может, что можно ТАК лгать

Итак, вкратце - версия Гумилева. Из его опусов мы узнаем, что. оказывается. татары очень трепетно относились к неприкосновенности послов, а вот европейцы средневековые, в том числе наши предки, об этой неприкосновенности-де понятия не имели. Потому они с послами монголов и расправились перед битвой на Калке самым злодейским образом. Татары страшно обиделись, назвали "злыми городами" те города. где княжили виновные в убийстве правители, и вот их-то в отместку за убийство послов и истребили - не удовлетворившись убиением собственно князей. Последним якобы монголы обещали не проливать их крови, и. мол. буквально сдержали клятву, удавив их под досками и коврами во время победного пира.

Всё перечисленное, буквально всё - ложь.

До человека была вырезана старая Рязань и Владимир Залесский, чьи князья к Калке никакого отношения не имели - и кстати, в данном случае именно монголы убили русских послов во главе с княжичем Федором (кстати, за это убийство русские, по логике Гумилева, должны были бы потом после взятия вырезать поголовно Казань и Астрахань, да?). С Киевом, князь которого участвовал в убийстве послов, монголы обошлись всё же несколько мягче, помиловав воеводу Дмитра. .

Имя "злой город" встречается Т О Л Ь К О в русских источниках и Т О Л Ь К О в отношении Козельска

Оттуду же ву татарѣхъ не смѣють его нарещи град Козлескъ, но град злый, понеже бишася по семь недѣль. Убиша бо от татаръ сыны темничи три.[247] Татари же искавше и не могоша ихъ изнаити во множествѣ трупъ мертвыхъ
http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4961#

Как видим, причины подобного прозвища описаны в е д и н с т в е н н о м его упоминающем источнике ясно. И к убийству послов не имели ни малейшего отношения.
И что интересно, в той же самой летописи, и до Батыева нашествия, и до Калки совершенно однозначно упоминается, что о неприкосновенности послов на Руси знали

Посла же Володимеръ со свѣтомъ галичкых бояръ, на рѣчь е попомъ, к володимерцемь, рекы имъ: «Не имать остатися градъ вашь, аще ми не выдасте Романовичю, аще не приимете брата моего Святослава княжити в Володимерѣ». Володимерцемъ же хотящимъ убити попа, Мьстьбогъ и Мончюкъ и Микифоръ[21] и рѣша: «НЕ ПОДОБАЕТЬ НАМ УБИТИ ПОСЛА». (...) Спасенъ же ими бысть попъ

Обратите внимание, галицкие бояре, увещевая земляков, аппелируют даже не к священническому званию, а именно к неприкосновенности посла, которая, по всей видимости, в глазах галичан была выше неприкосновенности церковнослужителя.

Отчего ж тогда русские князья - в том числе и Галицкий - поступили столь сурово с послами Орды?

Ответить на это поможет "История монголов", написанная придворным историком чингисида Газан-хана, Рашид ад-Дином, по прямому заказу своего повелителя.
Прежде всего бросается в глаза, что эта летопись, создававшаяся изначально с целью возвеличить и прославить монголов, о таком мотиве похода на Запад, как убийство русскими князьями послов, не упоминает совершенно (как, впрочем, не упоминает его "Золотое сказание монголов" и вообще ни один источник). Она не упоминает и самого факта убийства. Гумилев в очередной раз высосал всё из пальца.

А вот что действительно заслуживает внимания, так это описание поведения монголов перед той самой битвой на Калке

Оттуда они направились в Дербенд |139| Ширванский, по пути осадой взяли город Шемаху, ПРОИЗВЕЛИ ВСЕОБЩЕЕ ИЗБИЕНИЕ и забрали много пленных. Так как проход через Дербенд был невозможен, то они послали к Ширван-шаху (сказать): «Пришли несколько человек, ЧТОБЫ НАМ ЗАКЛЮЧИТЬ МИРНЫЙ ДОГОВОР». Он прислал 10 [21] человек из старейшин своего народа; ОДНОГО ОНИ УБИЛИ, а другим сказали: «Если вы укажете нам дорогу через это ущелье, то мы пощадим вам жизнь, если же нет, ТО ВАС ТАКЖЕ УБЬЕМ». Те из страха за свою жизнь указали (путь), и они (монголы) прошли. Когда они пришли в область алан, а жители тамошние были многочисленны, то они (аланы) сообща с кипчаками сразились с войском монголов; никто из них не остался победителем. Тогда монголы дали знать кипчакам: «Мы и вы — один народ и из одного племени, аланы же нам чужие; мы заключим с вами договор, что не будем нападать друг на друга и дадим вам столько золота и платья, сколько душа ваша пожелает, (только) предоставьте [33] их (алан) нам». Они прислали много добра; кипчаки ушли обратно, м монголы одержали победу над аланами, совершив все, что было в их силах по части убийства и грабежей. Кипчаки, ПОЛАГАЯСЬ НА МИРНЫЙ ДОГОВОР, спокойно разошлись по своим областям. МОНГОЛЫ ВНЕЗАПНО НАГРЯНУЛИ НА НИХ. УБИВАЯ КОГО НАХОДИЛИ, и отобрали вдвое » больше того, что перед тем дали. Некоторые из кипчаков, оставшиеся в живых, убежали в страну русских, 22 а монголы зазимовали в этой |140| области, сплошь покрытой лугами. Оттуда они отправились к городу Судаку, на берег моря, соединяющегося с Константинопольским проливом, и взяли тот город. Тамошние жители разбежались. Затем они (монголы) двинулись на страну русских и на кипчаков, ушедших туда.
http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_6/fram

Здесь всё. Монголы преспокойно убивали чужих послов. Монгольские "послы" были клятвопреступниками и лжецами. Предлагаемый ими "мирный договор" был заведомо ложен - как были таковыми предыдущие. Они "производили всеобщее избиение" в городах, нимало не интересуясь поводом в виде обиженных посланцев.
И "послов" вот этих самых персонажей - возможно, тех самых послов, что предлагали мир половцам - взяли да и убили. Отказались считать послами и признавать за ними посольскую неприкосновенность. Ужасно, правда?

Кстати, вот предложение "невинно убиенных" ордынских "дипломатов":

Увидели татары, что идут князья русские против них, и прислали послов к князьям русским: «Слышали мы, что идёте вы против нас, послушав половцев. Но мы вашей земли не занимали, ни городов ваших, ни сёл, на вас не приходили, но пришли, посланные богом, на холопов своих и на конюхов, на поганых половцев. Возьмите с нами мир, а с нами войны нет. Если бегут к вам половцы, то вы бейте их и добро их берите себе. Слышали мы, что и вам они много зла сотворили. Потому мы их и бьём отсюда»
http://www.bibliotekar.ru/rus/28.htm

Сравните с тем, что мы читали у Рашид ад_дина. Правда же, знакомые нотки? Половецкие беженцы и впрямь могли просветить русских князей и о цене подобных "мирных предложений", и о том, что бывает, когда их примешь.

Ну и да, сущая мелочь на фоне сказанного - монголы вовсе не хитроумно соблюли клятву не проливать крови - они клялись совсем в другом: "цѣловавъ крестъ честьныи къ Мьстиславу и къ обѣма князема, око ихъ не избити, нъ пустити ихъ на искупъ". О крови, как видим, ни слова. Гумилев попытался своим очередным враньем придать очередному же незамутненному клятвопреступничеству своих любимцев хотя бы отдаленную видимость честности.

Ещё раз - Лев Гумилёв лжец и клеветник. Имя этого выродка, позора своего отца, оклеветавшего русских князей, защищавших свою землю, оправдывавшего резню в русских городах мнимым преступлением их правителей, должно быть для русских ругательством. А лучшая участь его могилы - стать помойкой.

Несмеяна-победительница
wolk28
Оригинал взят у amok_koma в Несмеяна-победительница
Устроил в ВК голосование, портрет какой из героинь показать. Победила Несмеяна, так что выкладываю ее.

"Признаюсь честно – когда рисовал Несмеяну, особо в источниках не копался. Да и не в чем копаться.
Несмеяне-царевне посвящена лишь одна одноимённая коротенькая сказка в сборнике Афанасьева, ничем особо не примечательная. Если вкратце: жила-была царевна, не смеялась, пытались развеселить, не получалось, пока её случайно не развеселил некий простой работяга. Конец. Скучно. Но я прицепился к фразе в конце сказки: «Я говорю: не во сне ли это работнику снилось? Заверяют, что нет, истинная правда была, - так надо верить». Очень нехарактерное для сказок Афанасьева окончание, поэтому я и обратил на него внимание.
И заявляю – да, всё брехня, враньё и неправда. Работнику и в самом деле это всё приснилось, а он свой сон начал всем рассказывать и хвастаться, потому что лузер и предлагает нам – простакам – в эту бредятину про сомов и жуков поверить. А вот не верим!
В мире Сказок Старой Руси всё было не так. Было вот как.
Несмеяна – иностранка, дочка царя одного из небольших Пограничных государств-сателлитов Руси. Её мать была поленицей, поэтому Несмеяна сразу родилась крупным ребенком. Роды были сложные и мать умерла, поэтому у Несмеяны остался только отец.
Она росла очень быстро и вскоре обогнала в физическом развитии всех сверстников. Ее необычность стала предметом насмешек знатных детей при дворе, поэтому в какой-то момент царь, чтобы оградить ее от издевательств сверстников, изолировал Несмеяну во дворце, окружив вежливой прислугой.
Характер у Несмеяны сложился непростой, как следует из имени. Росла она нелюдимым ребенком, никогда не смеялась, и ее отец, обеспокоенный странным поведением дочери, все время пытался ее развеселить. То забрасывал подарками, то объявлял конкурсы скоморохов, но ничего не помогало"...

Продолжение истории вы найдете в артбуке.



Вот если кто думает, что "инфантилизм, который погубит Эту Страну" - это дЭбил-люмпен &quo
wolk28
Оригинал взят у tjorn в Вот если кто думает, что "инфантилизм, который погубит Эту Страну" - это дЭбил-люмпен "с района"...
... так тот жестоко ошибается.

Нет, пацан с района, конечно, тоже вносит свой вклад в не-жизнь общества. Но рядом с ним искренне старается милая женщина с нежным взором, трепетной душой и неплохим гуманитарно-педагогическим высшим образованием. ( И я вот ни в одной из характеристик не иронизирую, она - правда такая)

[Которая прекрасно знает, что у нас тут - светское государство.]Которая прекрасно знает, что у нас тут - светское государство.
И очень хорошо знает, что средняя школа - это системообразующий государственный институт (точно знает, мы рядом сидели на той лекции). Но... но разве это может служить препятствием для её личной "любви" с Русской Православной церковью?.. Конечно, нет.
Да, вообще, конечно, клерикализировать системообразующий институт светского государства нельзя... ещё раз повторяю: она - в курсе, ей это рассказывали на той же лекции, что и мне... и она - не дура в интеллектуальном смысле... так вот, вообще, конечно - нельзя. Но если ну очень хочется... по большой любви... из лучших побуждений... ради чистоты детских душ, ага...
Причём, заметьте, эта добрая самаритянка (и здесь - снова не ирония!) не идёт в политику или социальные активисты, дабы "переписать Конституцию". Нет. Прежде всего потому, что в глубине мозга она понимает, что в официально клерикализированном государстве ей же самой станет жить несколько неуютно... хотя бы потому, что она уже не будет сама регулировать степень проникновения, удельную массу и "качественный состав" православия в свою частную... ах, нет, уже - не очень частную... жизнь.
Но картинка "милые ангелочки в опрятных костюмчиках проникновенно читают хором молитву под взором доброго батюшки" так мила её сердцу ("люди не меняются", так что я не думаю, что вкусы и образные стереотипы доброй женщины как-то принципиально изменились с институтских времён), что ... "ну... если очень хочется...".
А вы говорите - "пацан с района"... с пацаном я примерно понимаю, что делать... А добрую женщину мне "шибко трогать" не позволяют ни совесть, ни общая личная симпатия...

Подарочек к Остаре.
wolk28
Оригинал взят у tjorn в Подарочек к Остаре.
Новый выпуск журнала Северный Ветер.



[В номере:]В номере:

  • Психотехники в североевропейском старом язычестве

  • Заказные убийства в древнескандинавском обществе(VIII – середина XI вв.)

  • Типология средневековых городов

  • Посмертный суд

  • Исландия – путешествие в Прошлое

  • Переводы Сага об Оркнейцах

  • Интервью с группой «Vandraren»

  • КИР «ШТУРМ»

  • и многое другое

Скачать номер можно здесь.

8 марта!
wolk28
Оригинал взят у amok_koma в 8 марта!
Дорогие, любимые женщины! От всей души поздравляю вас с наступающим праздником! Долго решал, какую вам подарить картинку в честь праздника, и остановил выбор на этой. Потому что захотелось подарить вам что-то симпатичное, теплое и приятное, а также напомнить всем, что лето близко - и это счастье. Надеюсь, подарок вам понравится ) Целую, обнимаю, всегда ваш.

Большая картинкаCollapse )

Фриульские славяне (резияне и словины). СПб.; 1878. Срезневский И. И.
wolk28
Фриульские славяне (резияне и словины). СПб.; 1878. Срезневский И. И.
=========================
"Русский войдет в эту долину не как чужой: его поймут хоть сколько-нибудь, его примут ласково, радушно. Я вошел в долину (28 апреля, 1841) с капелланом резиянским и с женщиной резиянкой, несшей на плечах, кажется, муку. Глядя на меня, эта женщина не могла удержаться от смеху. “Да что-же это смеешься ты так странно, поглядывая на синьора?” – спросил ее капеллан. – “Как же!” – ответила она: “вы говорите, что синьор живет Бог знает за сколко мил от нас, и пришел поглядеть на нас, а говорит так, что его можно понять. Мне и верится, и не верится, – и смешно.” И она опять начала смеяться; и поминутно распрашивала меня, как называется то и другое по-русски, и опять смеялась. Подобно этой женщине, никто в Резии не слыхал о России, хоть и не одна она с родственным чувством услышит русские звуки.Read more...Collapse )

?

Log in