Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Осторожно - дети

Оригинал взят у molonlabe в Осторожно - дети
Вот идут баталии по поводу закона, который детей в США отдавать запрещает. А я такой смотрю и думаю. Фигня какая-то. И все копья ломают правильно приняли закон или неправильно. Вообще никого не удивляет, что русские не усыновляют детей из США. И вообще никого не удивляет, что в США отдают больных детей, которых в России вылечить невозможно (?!). Как это невозможно? Не лечат у нас такое? А почему? А раз у нас не лечат - заплатите из бюджета туда, где лечат, пусть вылечат. Или сделайте так, чтобы и у нас лечили такое.

Никого не интересует. Все ведут баталии - отдавать или не отдавать. Никто не говорит - а давайте как-то оглянемся и обратим внимание - кто работет в детских домах? Какую зарплату получают там воспитатели и нянечки и кто еще там? А есть ли волонтеры, которые приходят заниматься с детьми? Или их посылают подальше, чтобы не видели, что там творится? А что с детьми происходит после детдома? А почему вообще граждане США усыновляют росийских детей? А французких или английских усыновляют? А почему там органы соцзащиты мышей не ловят? В Финляндии вот у нормальных родителей детей отбирают по малейшему подозрению, а в США ребенка убили и все как бы нормально?

Короче, лично я не вижу проблемы в том, чтобы не позволять американцам усыновлять наших детей. Но тогда давайте сделаем так, чтобы у них было нормальное настоящее и будущее. А то одни хают американцев, другие Думу, принявшую этот закон и никто не думает, а что с детьми-то? Это что, такая политиеская валюта? Так пусть идут на хер все участники таких валютных операций. Давайте решать проблемы своих детей, а не американских родителей. Не нравится закон? Иди и помоги этим детям. Нравится? Тем более иди и помоги.

Рота особого назначения (РОН) РККФ

Оригинал взят у djek4 в Рота особого назначения (РОН) РККФ
Оригинал взят у vakomi в Рота особого назначения (РОН) РККФ
Оригинал взят у tov_boluta в Рота особого назначения (РОН) РККФ
Оригинал взят у y4astkoviu в Водолазы особого назначения
Рота особого назначения (РОН) РККФ


ОБСТАНОВКА, сложившаяся на балтийском театре военных действий, особенно когда фашистские войска подошли к Ленинграду, поставила перед разведотделом штаба Балтийского флота (РО ШБФ) сложные оперативные задачи, в том числе ведение разведки на побережье в тылу врага. Большая плотность войск противника и сложные инженерные сооружения значительно затруднили проникновение нашей разведки за линию фронта. Без данных разведки окруженный город эффективно противодействовать врагу не мог. В спешном порядке были созданы семь разведывательных отрядов на различных направлениях.
Однако в сложившихся условиях, когда начало смыкаться кольцо блокады города, наиболее эффективным способом проникновения разведки в тыл противника стал морской путь — высадка разведчиков морским путем с использованием водолазного снаряжения. Поэтому была создана рота особого назначения — РОН.

Collapse )

Несмеяна-победительница

Оригинал взят у amok_koma в Несмеяна-победительница
Устроил в ВК голосование, портрет какой из героинь показать. Победила Несмеяна, так что выкладываю ее.

"Признаюсь честно – когда рисовал Несмеяну, особо в источниках не копался. Да и не в чем копаться.
Несмеяне-царевне посвящена лишь одна одноимённая коротенькая сказка в сборнике Афанасьева, ничем особо не примечательная. Если вкратце: жила-была царевна, не смеялась, пытались развеселить, не получалось, пока её случайно не развеселил некий простой работяга. Конец. Скучно. Но я прицепился к фразе в конце сказки: «Я говорю: не во сне ли это работнику снилось? Заверяют, что нет, истинная правда была, - так надо верить». Очень нехарактерное для сказок Афанасьева окончание, поэтому я и обратил на него внимание.
И заявляю – да, всё брехня, враньё и неправда. Работнику и в самом деле это всё приснилось, а он свой сон начал всем рассказывать и хвастаться, потому что лузер и предлагает нам – простакам – в эту бредятину про сомов и жуков поверить. А вот не верим!
В мире Сказок Старой Руси всё было не так. Было вот как.
Несмеяна – иностранка, дочка царя одного из небольших Пограничных государств-сателлитов Руси. Её мать была поленицей, поэтому Несмеяна сразу родилась крупным ребенком. Роды были сложные и мать умерла, поэтому у Несмеяны остался только отец.
Она росла очень быстро и вскоре обогнала в физическом развитии всех сверстников. Ее необычность стала предметом насмешек знатных детей при дворе, поэтому в какой-то момент царь, чтобы оградить ее от издевательств сверстников, изолировал Несмеяну во дворце, окружив вежливой прислугой.
Характер у Несмеяны сложился непростой, как следует из имени. Росла она нелюдимым ребенком, никогда не смеялась, и ее отец, обеспокоенный странным поведением дочери, все время пытался ее развеселить. То забрасывал подарками, то объявлял конкурсы скоморохов, но ничего не помогало"...

Продолжение истории вы найдете в артбуке.


Фриульские славяне (резияне и словины). СПб.; 1878. Срезневский И. И.

Фриульские славяне (резияне и словины). СПб.; 1878. Срезневский И. И.
=========================
"Русский войдет в эту долину не как чужой: его поймут хоть сколько-нибудь, его примут ласково, радушно. Я вошел в долину (28 апреля, 1841) с капелланом резиянским и с женщиной резиянкой, несшей на плечах, кажется, муку. Глядя на меня, эта женщина не могла удержаться от смеху. “Да что-же это смеешься ты так странно, поглядывая на синьора?” – спросил ее капеллан. – “Как же!” – ответила она: “вы говорите, что синьор живет Бог знает за сколко мил от нас, и пришел поглядеть на нас, а говорит так, что его можно понять. Мне и верится, и не верится, – и смешно.” И она опять начала смеяться; и поминутно распрашивала меня, как называется то и другое по-русски, и опять смеялась. Подобно этой женщине, никто в Резии не слыхал о России, хоть и не одна она с родственным чувством услышит русские звуки.Collapse )

Скьявона

hhunt

Скьявона

nuevapalmira
Помнишь, у тебя был пост, в котором венецианка была названа славянкой. Вот одно из возможных объяснений.

Schiava (ит.) - рабыня.
Schiavona (ит.) - славянка.
Schiavina (ит.) - просторный зимний плащ из грубого сукна.


Скьявона (esclavona, schiavona) - прямой обоюдоострый меч. Первоначальная разработка и применение относятся к  концу XVI века и приписываются славянским наёмникам в гвардии дожей Венеции.

Известно, что в разнообразных армиях мира славян издавна уважали за лихость, неприхотливость и высокий профессионализм. Особенно же ценили их в спецвойсках наподобие гвардейских отрядов за идейную стойкость и личную преданность. В нашем случае извечным конкурентом венецианцев была Оттоманская Порта - скопище богопротивных мусульман. Однако это она для Венеции всего лишь экономический соперник, а для суровых балканских парней из Хорватии, Далмации или Словении турки - исконные, первейшие, смертные вражины: "сколько раз увидишь его, столько раз его и убей". Поэтому с малоазийскими басурманами южные славяне бились всякий раз как в последний и скоро составили себе репутацию не последних ребят в этом деле.

Изрядно показали себя братья-славяне и в сварах с христианнейшими европейцами. Причём для Венеции те войны вышли пострашнее, чем противостояние с турками, ибо грызня с Портой была борьбой за торговые пути, рынки сбыта и сферы влияния, в некотором роде борьба нанайских мальчиков, любимые враги. Главные замесы приключались большей частью на море или в припортовых землях: Эвбея, Лепанто, Превеза. Почти во всех случаях Венеция огребала, получала минуса в рейтинге, но ни единого раза мусульмане венецианскую метрополию не трогали, хотя, казалось бы, сам Аллах велел развивать наступление. Всё это был такой специальный режим сосуществования: два маленьких бизнеса, ничего личного.

Войны с католиками - это не то же самое, это войны на выживание. Самый масштабный пример – Лига Камбре 1508 г. Мало никому бы не показалось: император Священной Римской империи Максимилиан I, король Людовик XII Французский, герцог Феррарский, герцог Савойский, граф Мантуи, плюс разная шушера мелкой россыпью, а для пущей красоты - папа Юлий II. И вся бриганда договаривается ни много ни мало о разделе Венеции. "Силой огненных мечей", натурально. А ещё в истории любви Венеции и Европы были папские интердикты, систематические битвы с армиями Габсбургов, неприязнь к мальтийским рыцарям за солдафонство в делах с турками, Фрундсберг и много другого. Но вот не посылали султаны к дожам тайных убийц, хоть какие были обрезанные гады. А ближайшим соседям и братьям во Христе римским папам это дело было – как два пальца об асфальт.

При этом когда сами венецианцы жгли города матери-Италии, то резались с огоньком, и врагу старались дотянуться до горла, будь то Коньячная лига или Четырёхлетняя война. Правда, не получалось - союзники венецианцам всегда попадались бдительные, сторонники системы сдержек и противовесов.

Впрочем, это тонкости и детали. Важно, что между молотом и наковальней Востока и Запада бойцы-славяне так прославились среди венецианцев, что этноним "скьявона" (именно в женском роде, что представляется особенно душевным и ласкающим слух) прочно утвердился за их штатным оружием. Одновременно усилиями североитальянских мастеров развилась эстетическая составляющая скьявоны - сложнейшая гарда-корзина со множеством ветвей и дужек.
Collapse )





"Преданным стражам порядка, храбрым славянским воинам, за защиту от иностранцев республика Венеция публично выражает вековую признательность.."
Мемориальная доска на Славянской набережной, Венеция (взято и повернуто на полградуса с сайта Гоблина)






Collapse )

Песни балтийких славян

Оригинал взят у smelding в Песни балтийких славян
Оригинал взят у nap1000 в Песни балтийких славян


С огромной радостью спешу сообщить отличную и очень долгожданную для всех интересующихся историей балтийских славян новость. В настоящее время уже началась и некоторое время ведётся работа над созданием серии документальных фильмов о балтийских славянах. Рабочее название фильма: "Песни балтийских славян".
Collapse )

Всё-таки Русский казак, а не турок

Оригинал взят у tarasow_ilya в Всё-таки Русский казак, а не турок

Среди расовых вырожденцев, ублюдков и выруси есть тенденция записать в нерусские с «букетиком кровей» всех более-менее значимых людей в Русской истории. Делается это отчасти для того, чтобы утешить себя (мол, не один я такой многонациональный), а также для оправдания русофобского мифа, что, дескать, русских и не осталось вовсе, всё помесь «финно-татаро-монголо-кацапов».

Не обошла такая участь и Русского офицера, полярного исследователя и непримиримого борца с большевизмом - Александра Васильевича Колчака. В последнее время, под влиянием евразийских идей его стали всё чаще записывать в «турки». Однако, кем на самом деле были предки Александра Васильевича? Давайте разберёмся.

Род Колчаков относился к служилому дворянству Российской империи, был довольно обширным, в разных поколениях его представители очень часто оказывались связанными с военным делом.

Согласно поздней легенде, предком А. В. Колчака был турецкий военачальник, комендант крепости Хотин на Днестре, потомки которого якобы получили впоследствии русское подданство. Однако никаких доказательств, свидетельствующих о родственных связях «новых» Колчаков, начиная с Лукьяна, с хотинским комендантом Колчаком и его сыном, не существует. Это всего лишь версия исследователей, желавших подогнать ответ под задачу. Ведь был известен турецки комендант Колчак, а через полвека - другой Колчак. Так почему бы их не сопоставить? Однако, это не научный подход. К тому же современные российские историки указывают, что скорее всего Колчаки оказались в России не ранее второго раздела Польши в 1793 году — гораздо позже событий, связанных с русско-турецкой войной и пленением турецкого коменданта русскими войсками.

Также имеется версия о немецких и даже литовских предках Колчака, на которых мы подробно останавливаться не будем.

В источниках времён Павла I и Александра I упоминается сотник созданного в 1803 году и охранявшего границы России по Днестру Бугского казачьего войска — Лукьян Колчак, получивший земельный надел в Ананьевском уезде Херсонской губернии, близ Балты, — прадед А. В. Колчака. Два сына сотника, Иван и Фёдор (заметьте, не Ахмед и Сулейман!), после смерти отца разделили между собой его имение. Фёдор Лукьянович выбрал военную службу и дослужился до чина полковника. Иван Лукьянович продал свою часть имения и уехал в Одессу, где приобрёл дом и поступил на гражданскую службу. Материалы ревизии 40-х годов XIX века дали основания для указа Сената от 1 мая 1843 года, коим Колчаки были утверждены в потомственном дворянстве и внесены в родословную книгу дворян Херсонской губернии.

Иван Лукьянович был отцом многодетного семейства: он воспитал троих сыновей и нескольких дочерей. Сыновей звали Василий, Пётр и Александр. Все они выбрали для себя военную карьеру, став морскими артиллеристами. Младший сын, Пётр, дослужился до капитана 1-го ранга; Александр, от которого взяла начало средняя линия Колчаков — помещиков Тамбовской губернии, закончил службу в чине генерал-майора.

Сама фамилия «Колчак» - тюркского происхождения и означает "меч", "сабля". Однако, среди казачков распространёнными были тюркские имена и прозвища - как-никак, турки и крымчаки были многовековыми соседями казаков, да и девок татарских удалые казачки таскали. Потому совсем не удивительно, что какой-то из казачков в XVI или XVII в. получил такое уважительное прозвище - Меч, Сабля. К тому же казаки ценили оружие врага (та же шашка - это заимствованная и видоизменённая черкесская сэшхуэ — "длинный нож"). Так что ничего удивительного в том, что казачки использовали в бою хорошие турецкие сабли-колчаки нет. На Руси вообще до XVIII в. включительно широко распространены были имена-прозвища - Топор (откуда фамилия Топоров), Сабля (откуда Саблин), Дорога, Неделя и т.д. Да и то же слово Топор - скифского происхождения (от др.-иранского *tараrа- "топор"), а Сабля - венгерского (szablya, от szabni "резать"). Однако, никто же не будет говорить, что род Топоровых - это иранцы, а Саблиных - это венгры :) Так и предок Александра Васильевича, носивший прозвище Колчак (т.е. сабля, меч), скорее всего, был таким же "турком", как Топоров - "иранцем".


Что касается распространения подобных прозвищ среди казаков, то вот что пишет Евграф Савельев, историк народа казачьего (правда, Донского, а не Бугского [1]): «...кроме этого, на Дону употребляется очень много таких слов, которых в русском языке и совсем нет. Эти слова татарские или черкесские, или же самобытные древне казацкие. Об этом будем говорить ниже. (...) Прозвища или уличные клички и теперь довольно употребительны среди казаков. Если вы не знаете уличной клички казака, то вам трудно его отыскать в хуторе или станице. Вам нужно отыскать Ивана Петрова, и всякий встречный ответит - "не знаю". Назовите его кличкой, и каждый укажет. Уличные прозвища одного старика были (Констан. стан.): Юзик, Шшарбатик и Хавраль, но никто не знал его настоящей фамилии, а она была по выговору казаков - Гордев. Я знаю прозвища многих станичников: Ганич (сын ли он или муж Гани, т, е. Агафьи), Каштан, Сипеток, Чудачок, Кочеток, Габуней, Стрепух, Зуйка, Рачек, Моргун, Косорукий, Чипланос, Белик, Сладунка, Сочила, Меретей, Лобан, Илюшонок, Бешеный, Рябышик, Ботожок, Нявич, Хрипун, Свистун, Лытка, Кондра, Агурей, Ироха и друг. , фамилии же, т. е. как они пишутся, по выражению казаков, я не знаю, да и редко кто знает, разве только их однополчане».

Как видим, то, что далёкий предок Александра Васильевича носил тюркское прозвище не делает его тюрком. В любом случае, даже если вдруг выяснится, что у кого-то из далёких предков Колчака было немного тюркской крови, то сам род Александра Васильевича обрусевший за несколько веков, славянским от этого быть не перестанет.

Подчеркну и то, что внешность Колчака отнюдь не «турецкая», как считают некоторые, а типично южнославнская. Расовый тип Александра Васильевича - динарский, к коему относится большинство населения таких славянских стран, как Сербия, Хорватия, Македония, значительная часть болгар, словенцев и западных украинцев. Даже среди русских примерно 5% динарцев. Это укладывается в версию про славянское происхождение рода Колчака и совпадает с чётко установленными фактами о предках прославленного адмирала из днестровско-бугских казаков.

Что касается материнской линии Александра Васильевича, то матушку его звали . Ольга Ильинична Посохова, которая происходила из купеческой семьи, из донских казаков. Её отец Илья Михайлович Посохов был потомственным почётным гражданином, многолетним гласным Одесской городской думы.

[1] Бугское казачье войко изначально состояло из местных сербов, валахов, болгар и некрасовцев. Позднее его укомплектовывали малороссами. Нередко в казаки записывались и бегунки из Великороссии - как правило бывшие крепостные.

UPD: После того, как статья была написана, в словаре Даля я нашёл слово "колчак". Так обозначали вид гриба (статья "Гриб"): <<Есть еще: зайчушки, совики, еловики, синявки, бычки, сухари, свинари, солодоши, иванчики, глухари, грачевники, кузовки, кульпики, молокоедки, крапивники (опенки?), гулянки, овечки, подгребы, подъелошники, фетюга, горянка, колчак, желтуха и пр., но все эти названия не разобраны еще толком учеными, а известны только в народе>>. Само название восходит к глаголу <<колчить>>, <<колченожить>> - хромать, ср. <<колтыногий>> - хромой (статья "Колча"), из которого Даль выводил слово "колчак". То есть, как видим, само слово <<колчак>> не только могло быть славянским, но и было широко распространено в народе. И далеко не факт, что вообще Колчак - тюркское, а не славянское прозвище далёкого казачьего предка Александра Васильевича.

Девибхагавата-пурана о Наваратри (III.26)

Оригинал взят у devibhakta в Девибхагавата-пурана о Наваратри (III.26)
Джанамеджая сказал:
О лучший из брахманов! Что люди должны делать во время Наваратри? Как должен проводиться Наваратри во время осени? Поведай все это в соответствии с предписаниями. (1)
Какие плоды, о многомудрый, приносит проведение Наваратри, и какие правила [при этом] должны соблюдаться? Расскажи обо всем этом. (2)

Вьяса сказал:
Слушай же о том, о царь, как должен отмечаться благословенный Наваратри. Он должен проводиться с преданностью весной (3)
И осенью. Эти два времени года называются клыками Ямы для всех людей, (4)
Осень и весна, которые тяжело переносят живые существа . Поэтому усердно должна исполнятся [эта] обязанность повсюду желающими блага. (5)
Два ужасных времени года, весна и осень, оба несут болезни и смерть людям. (6)
Поэтому мудрые должны совершать поклонение Чандике с преданностью в благие месяца чайтра и ашвин, о владыка людей. (7)Collapse )